ペドロ フェルゲイラス*、オデテ ノンボラ、ネルソン アルメイダ、ラケル リベイロ シウバ
現象学は、20 世紀で最も影響力のあった哲学運動の 1 つです。個人の主観的経験を絶対的に優先する現象学は、特に精神医学において個人を医学に復活させるための明白な哲学的戦略であると思われます。私たちの全体的な目的は、現象学と精神病理学の出会い、特に臨床精神医学と現象学的アプローチの親和性を再考することです。
現象学的志向の精神医学的実践の実行可能性に関する非体系的な文献レビュー。
現象学的精神病理学は、いかなる前提もなしに現象が自ら現れる様子(現象学的エポケー)を探し、そのあらゆる可能な観点(イデア的バリエーション)を説明します。時には「精神医学の核心」とも呼ばれ、理解と思いやりを結び付け、患者との観点の交換を促進し、患者が自分の経験を振り返り、それに対して立場をとるのを助けます。この側面は共感的浸透の結果です。精神医学には共通の基盤と共有言語が必要です。現象学は、患者自身の異常な経験を理解し、精神疾患の病理学的診断を評価し、治療方針を確立するための方法を開発します。臨床精神医学における現象学的方法のもう1つの重要な側面は、伝統的な生物医学的アプローチと並行して機能し、個人の独自の経験を神経生物学的観点と調和させる機会があることです。
それに沿って、研修生やキャリア初期の精神科医は、現象学の再発見を、自分たちの学問的および臨床的将来の優先事項と見なし、患者のためにもそう考えています。精神医学における現象学の参加には、文献によるさらなる支援と、この代替的な臨床方法を認識している経験豊富な精神科医の数の増加が必要です。