ブルク・ピナール・ブルット
心身の問題は古くからある。心気症は、心身の関係についての議論の中心にある。なぜなら、人は「本当の」病気がないのに身体的な不満を抱えているように見えるからだ。今回の研究は、心気症の不満を抱える人が、自分の身体や、信じている病気や病気に対する不安に関する経験とどのように関わっているかを探ることを目的とした。さらに、彼らが他の人、特に医師や他の医療専門家、そして彼らが安心を得ようとする人々との関係を築く方法を理解しようとした。解釈的現象学的分析(IPA)は、症例を非常に詳細に調べることで個人の主観的経験を研究するための体系的なアプローチを提供するため、方法として使用された。アンカラに住む19~55歳の参加者14名のうち、アンケートのスコアが高い健康不安を示し、健康について不安があるとも述べた参加者が研究に含まれた。研究のデータは、対面の半構造化インタビューによって収集された。これらのインタビューを分析した結果、4 つの上位テーマが浮かび上がりました。「健康不安の原因帰属: 未解決の問題としての核心にある喪失」、「症状の渦に巻き込まれる」、「自身の経験を名付け、不確実性を排除するために専門家に何度も電話する」、「どんな雲にも銀の裏地がある: 病気であること/病気を感じることの利点」がテーマでした。これらのテーマと調査結果の臨床的意味合いは、文献に照らして議論されました。
不安障害は、最も広く見られる精神疾患です。不安障害は、社会的、経済的、教育的、人間関係、個人的な満足感など、生活のさまざまな側面に影響を及ぼします。不安障害は、遺伝的、環境的、家族的、精神的、社会的要因の結果であり、不安障害は社会的特徴によって影響を受けます。また、不安障害の症状や発生率の多様性は、人種や社会によって異なる場合があります。
社会的な特性や信念は、人々を危険にさらす可能性があり、不安の問題に対するサポートとして機能することもあります。文化は、問題の深刻さとその結果、および医療研究の実践に対する認識において重要な役割を果たします。
In accordance with social impacts on tension issues, an audit indicated that surprise and 10-minute crescendo measures in alarm issue, meaning of social uneasiness and social reference bunch in social nervousness issue, and the inclination given to mental manifestations of stress in summed up nervousness issue
are phenomenological articulations in various societies. Independence versus cooperation nature of nations might be identified with social tension in an unexpected way. Besides, khyâl top (wind assaults), taijin kyofusho, and ataques de nervios are three fundamental instances of culture-explicit articulations of uneasiness issues, which have been remembered for DSM-V as misery ideas.
An examination on nervousness and its social complexities in Iran indicated that people with Azeri nationality (one of a few Iranian identities) experiencing enthusiastic issues revealed 11 fundamental topics as shirking, brokenness, excitement, muddled character, redundancy, somatization, risky conduct, maladaptive insight, mindfulness, and positive and antagonistic emotionality, among which somatization had the most noteworthy recurrence. There is solid proof that people from non-Western societies essentially report more physical instead of mental indications.
In this examination, we utilized the term culture and identity reciprocally to allude to basic legacy, common convictions, and standards of a unit or a gathering of individuals. Iran is a nation with various social and ethnical foundation, and this might be liable for different mental indications. Besides, there is no sufficient data about social parts of nervousness in Iranian populace and on account of the unmistakable quality of social consequences for uneasiness indications and culture-quality communications, considering the social idea of tension issues in Iranian populace is of most extreme significance. Besides, the nervousness marvel is incredibly mind boggling and sitting back makes it much more unpredictable somehow or another, so the most ideal approach to explain a substance based wonder is to lead a subjective exploration.
主観的アプローチは、主観的アプローチでは結び付けられなかった特定の現象を明らかにすることができます。さらに、異なる視点を理解し、精神的健康戦略に貢献するのにも役立ちます。この研究の主な目的は、社会的不安の問題を抱えていると診断されたイランの4つの民族グループ(LOR、FARS、TURK、およびKURD)における、主に社会的不安を中心としたストレスの社会的側面について考察することでした。このようにして、推測が可能です。この研究の具体的なポイントは、不安の問題を抱えている人々のストレス体験を描写すること、一般の人々の不安に対する認識と体験を評価すること、研究に参加した人々の明らかな不安の原因を特定すること、不安の予測と結果に対するメンバーの見解を描写すること、ストレスの問題の予防と治療に対するメンバーの見解を描写することです。
バイオグラフィー:
Burcu Pınar Bulut は 30 歳で中東工科大学で博士号を取得し、アンカラ ハジュ バイラム ヴェリ大学心理学部で勤務しました。彼女は論文で、健康不安の症状が強い個人について研究しました。彼女はラカン派の心理学者で、4 年間ラカンの理論に関する会議に出席してきました。彼女は評判の高いジャーナルに 4 本の論文を発表し、国内外の会議で 9 回の発表を行いました。また、Ayna Clinical Psychology Journal の編集委員も務めています。
第32回国際精神・行動健康会議、2020年4月22日〜23日
抄録引用:
Burcu Pınar Bulut、「不安のらせん:健康不安を抱える個人の個人的な経験の質的分析」、メンタルヘルス会議 2020、第 32 回国際メンタルおよび行動健康会議、2020 年 4 月 22 日〜 23 日